Dans les Ténèbres

Dans les ténèbres : un témoignage non censuré sur le Troisième Reich en guerre

L'historien et journaliste américain Theodore Lothrop Stoddard (1883-1950) a écrit un certain nombre de livres à succès et largement diffusés dans lesquels, sur la base de la sa vision raciale, il a formulé des scénarios de chute de la civilisation auxquels nous avons sommes exposés dans notre décennie.

Stoddard a fait un campagne campagne de lobbying pour une politique d'immigration plus restrictive aux États-Unis, propagé la ségrégation raciale, l'antisémitisme et l'eugénisme. Il est considéré comme l’un des théoriciens racistes américains les plus influents du XXe siècle et a également été cité comme mot clé par les principaux nationaux-socialistes.

Fin 1939-début 1940, Stoddard se rendit pendant quatre mois en Allemagne nationale-socialiste pendant la Drôle de Guerre en tant que correspondant de la North American Newspaper Alliance. Il a bénéficié d'un traitement préférentiel, il est le seul étranger a avoir rencontré et interviewé Adolf Hitler, Joseph Goebbels, Heinrich Himmler et Robert Ley, entre autres, et a assisté aux réunions du Tribunal supérieur de santé héréditaire de Berlin-Charlottenbourg.

Dans le même temps, il semble y avoir une ambiguïté dans le titre, suggérant que le IIIe Reich était non seulement sous couvre-feu, mais qu’il était également d’« empire des ténèbres » par les Alliés. Le titre est donc un jeu de mots stylistique, comme on en rencontre souvent dans le monde de l’édition anglo-américain.

Stoddard, cependant, en tant qu'indépendant, voulait se convaincre de l'existence d'un « Empire du Mal », c'est pourquoi il provoquait plus avec le titre qu'il n'approuvait la stigmatisation de l'Allemagne.

Bien que Stoddard en tant que personne était bien disposé envers l'Allemagne (et parlait également l'allemand), il faut noter qu'il a écrit le livre au cours de la dernière décennie de sa vie et qu'il était donc déjà fortement influencé par la société individualiste et prospère des États-Unis, il avait également fait reconnaître les différences raciales et a donc mis en œuvre des programmes de discrimisation raciale, sans toutefois passer à la vision d'un État dans le cadre d'une communauté nationale soudée par le destin permetant un accueil privilégié des Allemands. Le caractère individualiste et aristocratique de Stoddard n'était plus en accord avec la révolution allemande, ce qui signifiait qu'il ne pouvait ou ne voulait pas vraiment comprendre le sens ou le but - la mobilisation de toute une communauté nationale - en tant qu'étranger.

Avant 1933, il existait encore en Allemagne de nombreux liens culturels et civilisationnels avec les puissances occidentales – façonnés par l’esprit de la Renaissance et de la Révolution française. Mais à partir de 1933, les bouleversements déclenchés par Hitler ouvrent un tout nouveau chapitre dans le développement de l’Occident qui, pour Stoddard – encore absorbé par la vision du « vieil Occident » déjà surmonté en Allemagne – n’est plus une réalité compréhensible. Pour cette raison, Stoddard fait ici et là des allusions dans son livre qui montrent clairement qu’il est « déçu et ne reconnaît plus » son Europe bien-aimée – autrefois caractérisée par une bourgeoisie et une aristocratie éduquées.

Stoddard n'a presque aucune sympathie d'aucune sorte avec la Sparte moderne qu'est devenue l'Allemagne, mais rapporte plutôt sobrement et objectivement profitant de son accueil privilégié par les autorités du Reich (il est le seul à avoir recontré en privé tous les principaux responsables du IIIe Reich).

Néanmoins, le rapport Stoddard, rédigé dans un langage clair et simple, présente à une photographie relativement objective de l'Allemagne de l'époque pendant la drôle de guerre se préparant au conflit avec les puissances occidentales.